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在攻击伊斯兰教时与穆斯林交朋友无法与穆斯林交朋友“穆斯林是善良的人,但是使他们成为穆斯林的人是邪恶的”这种态度反对在多宗教的美国穆斯林和非穆斯林之间建立社区联系

“好”的穆斯林,“邪恶的”伊斯兰教二分法在评论中被发现,例如“我有穆斯林的朋友”或“我的同事都是穆斯林”,加上评论表达了对可能的邪恶和对伊斯兰教法的恐惧的担忧驱动伊斯兰这种仇外策略已经成为2016年大选年政治家和新闻权威人士赋予权力的工具它同时推动仇视伊斯兰恐惧症,同时让犯罪分子摆脱犯罪负担唐纳德特朗普同时提出禁止所有穆斯林进入美国的计划,要求穆斯林在特定的身份识别数据库中被挑选出来,用猪血射杀穆斯林囚犯说:“我有朋友是穆斯林他们是伟大的人但是他们知道我们有一个问题“从一个人可以看出,特朗普正在谈论的问题与那些被政治议程激进化并以伊斯兰特朗普的名义进行斗争的穆斯林所归咎于政治上,社会上的这些罪行简单地对伊斯兰教进行宗教上非常复杂他给出了一个大问题的一维分类,只留下伊斯兰教成为“问题”的“邪恶”然而,同时,他声称自己是穆斯林的朋友

“善恶”的穆斯林反对“邪恶的”伊斯兰教本·卡森也引用了他的穆斯林朋友,“我在底特律长大,穆斯林比美国任何地方都多,我有很多穆斯林朋友,玩伴和同学穆斯林没有错,只要他们接受我们的文化和我们的宪法“然而,当在另一次采访中询问伊斯兰教是否符合宪法时,卡森很快回应了否定,”不,我不 - 我做不是“伊斯兰教是无足轻重的卡森使用与美国宪法相同的修辞进一步赋予了美国宪法的一个视角

通过在伊斯兰教与宪法之间形成巨大差距同时援引穆斯林友谊,卡森发出了穆斯林从伊斯兰身份中提取的信息美国伊斯兰教,因此是非美国人但是,如果卡森会根据绝大多数学者和宗教领袖的那些穆斯林考虑伊斯兰教,那么卡森会发现美国宪法和伊斯兰教之间的相容因素是主要新闻专家之一比尔奥莱利,给了我们“好”的穆斯林故事

在他的谈话要点奥莱利评论说,“大多数穆斯林都是和平的人,即使他们确实相信伊斯兰教法,这是他们思想中的一个缺陷,它也没有并不意味着他们是暴力疯子“奥莱利认为伊斯兰教的核心部分是伊斯兰教法,并将其与非理性联系在一起,同时将穆斯林称为和平与非文明因此,他们的伊斯兰身份,使他们成为穆斯林,在他们善良和平的时候从他们身上被提取出来

然而,当腐败时,穆斯林的伊斯兰教部分以某种方式压倒他们的人性并将他们变成能够犯下巨大不公正的暴力人士

令人不安的穆斯林,“邪恶的”伊斯兰教二分法的一个方面是犯罪的责任归咎于伊斯兰教而不是犯罪的人,从而将犯罪减少到非人类实体,同时援引关系的有利光穆斯林可能是一件好事,当穆斯林的人类部分从一个人的身份中被提取出来时,穆斯林会变得扭曲并被用来对付穆斯林

伊斯兰教本身就要承担责任归咎于人类犯下的不法行为那些犯罪的人是一个包包含许多构成其身份的元素;穆斯林罪犯不能简单地被贬低为伊斯兰教,就像基督徒,佛教徒或犹太人的罪犯一样,即使他们确实援引他们的宗教文本也不能沦为各自的宗教

当这样做时,对我们声称自己是朋友的穆斯林的不公正就会产生

犯罪中的人为因素做了两件事:第一,它释放了犯罪者,第二,它为任何热爱和认同伊斯兰教的人创造了耻辱 爱慕或与穆斯林交朋友可能是一种善意的行为;然而,当这种爱情或友谊与对伊斯兰教的攻击相结合时,很明显这种关系得到了一个友好的议程的支持

为了与穆斯林交朋友,他们不需要爱或高度评价伊斯兰教;然而,如果你有穆斯林朋友,那么尊重他们穆斯林身份的基础就变得必要了,至少在其他情况下,不要通过他们的宗教团体提及你的朋友,以证明你对他们宗教的攻击是正当的